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  • 池田知久:孔子的宗教批判

    借用儒家代言人公孟子之口,当时的儒家在不存在“鬼神”的意义上提倡无神论。东汉王充(ca.27~ca.100)的《论衡?薄葬》中有:   墨家之议右鬼,以为人死辄为鬼而有知,能形而害人,故引杜伯之類...

    池田知久

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
  • 一念之间(中)

    害人也害己。”走上玉石俱焚 的地步! 四、身心的痛苦-“正确观念”,会带给人快乐的身心;“错误观念”,会带给 人痛苦的感受。一切观念皆以此原则为准! 五、偏差的...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 一念之间(上)

    “心”是真心-真心待人,做人就简单;老实做人,样样就轻松,利人也   利己。   “情”是情绪-情绪对人,做人就困难,如不老实,事事变复杂,害人也   害己。   生:怎样才算老实?   师...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    修到这个境界?放下万缘,世出世间法统统放下,这个话讲得很笼统,一般初学人不容易体会得到,所以我觉得没法子,常常跟大家讲十六个字,“自私自利,名闻利养,五欲六尘,、贪嗔痴慢。”这十六个字害人,害死人了,...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    毒害使他们丧失了人性,他们既是害人者又是被害者,当政者发动侵略战争使他们离别妻儿老小,背井离乡,步入了罪恶的枪林弹雨,造下了无边的罪孽。虚云老和尚咬牙切齿地痛恨他们,而又深深地悲悯他们。有的鬼子偷偷地...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 度众生要先度自己

    “一切法得成于忍”,你不能够忍耐,你怎么能成功?你心里头还有瞋恚,还有嫉妒,还有不平,你怎么能做大事情?如果诸佛菩萨帮助你,成就你的事业,你那个事业将来必定害人,你不是利益众生。所以你自己没有修得好,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    的红色面具,象征权力和威严,具备文韬武略;妖魔鬼怪的黑色面具,象征灵魂阴暗、罪孽深重;仙翁喇嘛的黄色面具,象征智慧、兴盛、功德广大;渔夫和屠宰者的白色面具,象征善良、敦厚和毫无害人之心。   这里...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    “是知护生原属自护,戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。”“历观史籍,自古至今,凡利人利物者,子孙必定贤善发达,凡害人害物者,子孙必定庸劣灭绝。”   说得很厉害。大家想想看,我们哪个人...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html